不困于世，但求于心；动乱出哲学，浩劫出真知( 二 ) 刘九九|一一|原创|首发

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儒家一直都是太平之世的治国之道，更是安人心之道，这样可以促进长治久安，安养生息，繁衍人口，促进经济社会的发展，但是无法促进思想的前进。在中国这个五千年以来都是君主集权的世界，是无法突破这个限制的，当王安石变法，提出国贷，民贷，妄想变革，促进经济发展的时候，都会被儒家学说，都会被君主世家压制下去，因为不符合那个时代大多数人的利益。或许因为这样，思想浪潮往自己内心突破。
内求于心，自谋生路，生而平等。
王阳明的知行合一，已经开始往自己的内心突破，内求知之，开始强调个人的作用，只要是自己追求过，自己尝试过，并且内心认可，那就是对的，不用在乎别人的目光。或许自己就是自己的标杆，而不是所谓的圣人之说，他或许相信人性本善之说，以致良知为知行合一做了理论铺垫，每个人本性善良，不需要外界的强迫，只需要自己自我引导可以把受迫于环境的恶念去除掉；

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而李贽却是最直接的狂士，他摒弃前人所有思想，提倡人人平等，自由婚姻，斥骂男尊女卑，重农抑商的假儒学，虚伪的存天理，灭人欲的圣人思想，发散自己个人性格，不需要作假，尊重自己的内心。

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停滞的需要的不仅仅是思想，是与天下人为敌的杀心。
或许当时代发展到这个时候，经历一场大的革命，那样子的繁荣是现在不可以想象的，偏偏思想停滞了俩百多年，直至另外一场复兴自强的战斗的延续，才会看到现在的安宁。

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国家不幸思想幸，中国的哲学思想一直都在变革复兴，存在着许许多多在现在司空见惯，当时却被抹灭掉的思想，哪怕你现在拥有着现代的先进的思想，跑到古代也是一事无成的，那个时代的制度，已经决定那个时候的发展，历代发展，变革，变法，改制都告诉我这个鲜活的事实，一个人是无法阻止一群人的利益的，如果利益分配不均，谁都不在乎这个国家的统治者是谁，不然怎么会有千年世家，百年王朝呢？我不反驳很多西方的思想确实先进，可是在中国璀璨的哲学思想上，与之形形色色，却领先千年的不在少数。完全是国情，制度决定了一个时代的发展，决定一个国家的发展，不然形形色色的古代贤人没有阻止一个国家的盛亡兴衰。