人类历史上100位思想家系列洛克,知识的来源,他有不同的看法( 二 )
感觉是外在的经验,内省是内在的经验,这就是洛克说的“双重经验说”。洛克强调这两种经验是知识的唯一来源,或者说途径,但它们还不是知识本身,知识是由什么构成的呢?知识的对象是观念。如果把感觉和反省比喻成管道的话,那么管道里面的水,才是真正在知识,水就是由无数观念构成的。观念的判断或者结论才是真正的知识。比如开水是烫人的、苹果是甜的等等。
洛克还将观念划分为简单观念和复杂观念,我们唯一能感知的是简单观念,而我们从许多简单观念中能够形成一个复杂观念。简单观念比如苹果是红色的,天空是蓝色的,或者反省的经验获得的简单观念,一种悲伤或者喜悦的观念。
而复杂观念就是把多个简单观念经过加工、组合、归类和整理之后形成的观念。复杂观念是简单观念的复合。比如苹果是红色的,苹果是圆的、苹果是甜的,这几个都是简单观念,然后组合在一起就形成了“苹果”这个复杂的观念。
复杂的观念分为三类:样式、关系和实体。
样式就是各种简单观念组合在一起的方式;关系就是简单观念之间的关系;而实体的观念,洛克又分为物质的实体和精神的实体。比如开始我们说的“苹果”就是一个物质实体。但这个物质实体的复杂观念是不能直接被感觉的,实体不是经验的对象,我们只能感觉都是简单观念。
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物质实体无法被感知,同样精神实体也无法被感知,比如我们内心产生的反省经验,比如高兴、郁闷、悲伤等等,得有一个主体,这个主体就是“我”或者说精神层面的“我”,这个“我”是无法直接被感知的,只能通过高兴、悲伤这些情绪感受感知到。
说到这里,整个洛克的知识体系就差不多了,但是这里还有一个问题,从简单观念到复杂观念,我们是如何组织和加工成为复杂观念的呢?其实这也是洛克知识论体系的一个矛盾,洛克批判天赋观念,他认为心灵是一张白纸,但是心灵却有把一种简单观念组合成为复杂观念的能力,这种能力就是一种推理的能力,其中就包括天生的因果关系推理能力,而且这是天赋的能力,那这种能力是从何而来的呢?
这其实是洛克哲学思想的一个漏洞,或者说一个不足,洛克虽然批判天赋观念,认为经验才是知识的来源,但是他的论证却恰恰又承认了心灵中有一种天赋的能力,可以将简单观念组合成为复杂观念。
这个问题,在后来康德的哲学中给予了解决,在康德的《纯粹理性批判》中,他说:我们的知识产生自心灵的两个基本来源,其中第一个是接受表象的能力,即感性能力;第二个是通过这些表象认识一个对象的能力,成为理性。通过感性,一个对象被给予我们,通过理性,该对象被我们思维。
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【人类历史上100位思想家系列洛克,知识的来源,他有不同的看法】因此康德认为,来自感性的直观,和来自理性概念是构成我们一切知识的要素。这其实也间接将理性主义和经验主义的观点合二为一了,这也正是康德之所以伟大的一个原因,他调和了西方哲学中两个基本哲学流派关于知识来源的争论,并获得了广泛的认可。
如果要全面了解康德的哲学思想,可以阅读我的“历史上100位思想家系列之康德”。好了,还是回到我们今天介绍的经验主义哲学家洛克,洛克其实不仅在知识论上颇有建树,建立了经验主义哲学的基本体系,他还被誉为是最有影响力的启蒙思想家和“ 自由主义 ”之父。
在《政府论》中洛克主张公民社会是为了对财产权利提供保护才产生的。一个人所拥有的东西,包括了拥有他自己。从这个理论延伸,每个人必然都在社会以外拥有一些财产,因此政府并不是财产权利的唯一来源,也不能够随意挪用个人的财产,并在此基础上构建了自己的自由主义政治哲学,现代的自由意志主义者也将洛克视为其理论的奠基者之一。
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