武术|杀人杀麻了!刷完这部猛片,果断抛弃了“假大空”的雪中悍刀行( 二 )


武术|杀人杀麻了!刷完这部猛片,果断抛弃了“假大空”的雪中悍刀行
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尤其在林大卫反败为胜的一招内,我们看到了关乎对方打击动作的预判,千人斩以头槌击打,林大卫则以手肘回应;在以守代攻的绝妙替换下,我们看到了动作设计的难度,当然人物的性格和动作在电影中形成了相互对应的一致感,被击倒的刀客不逃命、不求饶,只求速死或者复仇,人性的决绝感得到了烘托。
其实,在林大卫身上,我们也看到了生存和家庭的双重羁绊。心中微弱的“正义感”掩埋于一次次任务执行过程中;捕头赏赐的绢布,只为换取妻子碗中的一点点口粮。在强大的技艺能力化身为对亲人的守护之力时,侠客反而具备了多复杂的人格特征,在表演上,则让许多观众感同身受。
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如果我们以当下道德去衡量一部武侠电影时容易陷入旁观者的误区,但以汉字意义对“侠”进行拆解,我们便不难发现林大卫动机的真相。“侠”字,可理解为生存在夹缝中的人,作为电影主角,林大卫正是活在生存和道义所构建的夹缝中。
他的隐忍、内敛、孤独和诸多复杂化人格特征,赋予了形象立体的一面;行为动能的延续性,源于生存权的拿捏,自我存活困境的压迫性,养成了他与世界的对抗和和解中,自我气质的养成。
相比较于主角的“隐性”侠客特征,外在的“显性”特征同样在电影中获得了巨大的表现空间。进一步说,正是外部环境的挤压,逼退了主角林大卫应有的生存空间。
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带着复仇火焰前来的金满堂、为一己私欲不择手段的陆大哥、武功高绝的千人斩,三方力量之于主角的多重纠缠,也满足了江湖险恶应有的内外契机。
在三方力量的相互角逐中,反转持续出现,但背后却有其内在的合理性。在仅有的资源内,如何满足自我的生存诉求,成为了摆在众人面前的一道难题。尤其在礼崩乐坏的武侠世界,进一步加重了人与人之间的无序感。江湖既有“快意恩仇”,又有“人心险恶”。
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最后一段的决斗,堪称整部电影动作的精华。千人斩给自己的手肘进行了加强防护之后,大大提升了自我战力,在缺陷被外物弥补之后,大大增加了这场打斗的凶险性。对于侠客死亡意象的表达,双双出现在这场决斗中,与这片黄沙关联的侠客一个个死去时,林大卫的牺牲便具备了强大的自觉性。
身负多处致命伤,且知道无法全身而退时,为了斩杀对方,林大卫以命换命,让生命和自我的剑道融为一体,完成了生命中的最后一剑;而死亡加重了西部地缘的残酷感之外,又为英雄的死亡增添了许多悲壮的注脚。
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林大卫的死多少带有了几分从容的气魄,毕竟在夹缝中苟活了半生的侠客,只有在死亡的刹那,才能感受到属于自我的真正自由,这是灵魂的自由。
武术|杀人杀麻了!刷完这部猛片,果断抛弃了“假大空”的雪中悍刀行】公道人心被大漠掩盖的西部江湖,毕竟身体自由离每一个侠客都遥不可及。恰巧林大卫死亡意象,形成了一个相对的自由真空领域。在一个不受掣肘的世界内,他不用再为生计和未来考量。在这片侠客应许之地内,他以死亡,构建起了一个纯粹的精神江湖。
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