七代名医世家家学为何难以为继？( 二 ) 古风|写字|崇义|封侯|宋敏求|硬笔|中年

从第三代起开始崛起
到徐家第三代徐道度、徐叔响时，徐家突然受刘宋皇室重视。
刘宋开国皇帝刘裕出身寒微，因军功上位，最终代东晋称帝。他的儿子、宋文帝刘义隆三度北伐，也长期在军中生活。军旅易生疫病，特别是南方军队，常遭疟疾、血吸虫病、钩体病等侵袭，特别重视医生。而北方军队缺乏相应的医学资源，视南下为畏途，比如公元450年，北魏太武帝拓跋焘亲自率军南伐，怕喝江南水染病，竟用骆驼从河北运水到军营，甚至连江南的盐都不敢吃，自带“盐各九种，并胡豉”。
徐道度有足疾，宋文帝让他“乘小舆入殿，为诸皇子疗疾，无不绝验”。宋文帝曾说“天下有五绝，皆出在钱塘”，“五绝”分别是杜道鞠弹棋、范悦诗、褚新远模书、褚胤围棋和徐道度医术。
徐道度后官至兰陵太守，徐叔响则潜心医学著作，但全部亡佚。
徐家第四代有徐文伯（徐道度之子）和徐嗣伯（徐叔响之子），长期为皇家服务。刘宋皇室有遗传性精神病，刘义隆以下，每代皇帝都曾发作。一次，后废帝刘昱（473年—477年在位，前废帝是刘子业）出门游玩，见妇人怀孕，刘昱擅医，说：“此腹中是女也。”徐文伯诊断为双胞胎。刘昱竟要剖腹证明，徐文伯用针灸催生，果然生下两个婴儿。
刘宋灭亡后，徐家兄弟改为南齐皇家服务，徐嗣伯被史书称为“事验甚多，过于（褚）澄也”，褚澄也是名医，在南齐任尚书。
徐文伯曾任东莞、太山、兰陵三郡太守，徐嗣伯则不明，二人写了好几部医学著作，也都失传了。
【七代名医世家家学为何难以为继？】徐家迎来了上位的机会
在第四代中，徐道度的儿子、徐文伯的弟弟徐謇移居青州，北魏慕容白曜攻占青州时，徐謇作为战俘，被送到首都平城，得到献文帝重视。在平城住了27年后，北魏孝文帝在495年迁都，徐謇又到了洛阳。
徐謇受重视，因北魏从太武帝拓跋焘起，转向抑巫崇道，最重要的推动人物是寇谦之、崔浩，二人均出身秦雍大族，本是五斗米道信徒。寇谦之整肃天师道成新道教，崔浩精通阴阳，提出顺应天道的最好办法是授民时、兴功业，“巫医卜祝之伍，下愚不齿之民也”。
444年，拓跋焘下诏禁巫，民间“私养沙门（佛教徒）、巫师及金银工巧之人”，限期必须报官，否则“师巫、沙门身死，主人门诛”。485年，孝文帝拓跋宏又下诏，提出“诸巫现假称神鬼，妄说吉凶，及委巷诸卜非坟典所载者，严加禁断”。
北魏禁巫后，巫觋对政治的影响下降，也开始分工，医的地位反而提高。徐謇因给孝文帝拓跋宏治病有功，被封为大鸿胪卿、金乡县伯。大鸿胪卿相当于外交部高官，秩中两千石（比两千石高一级，仅次于万户），伯是第三级爵位。
到徐家第五代，徐謇的儿子徐践继承了父亲的爵位，曾任建兴太守，但远离医术。留在南朝的徐文伯之子徐雄任员外散骑侍郎，是安置老年官员的闲散之职。徐雄喜清谈，得到贵族们的欢迎，史书上称他“亦传家业，尤工诊察”。
徐雄有4个儿子，长子徐之才让徐家走向最高峰。

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徐之才像
会治病也能当王
徐之才5岁便诵《孝经》，8岁通《论语》，13岁便进了太学，被称为“神童”，表明徐家已由道入儒。
525年，梁朝皇室、豫章王萧综投降北魏时，徐之才作为他的主簿，被推荐给北魏孝明帝元诩，“敕居南馆，礼遇甚优”。到北方后，徐之才因“药石多效，又窥涉经史，发言辩捷”，以致“群贤竞相邀引，为之延誉”，大将军高欢将他调到晋阳，收为心腹。
高欢的儿子高洋篡位前，遭亲信反对，徐之才说：“千人逐兔，一人得之，诸人咸息。须定大业，何容翻欲学人？”是最早赞成篡位的大臣。高洋登基后，徐之才发现执政转严，立刻辞去赵州刺史之职。
徐之才将自己定位为弄臣，“尤好剧谈体语，公私言聚，多相嘲戏”。一次北齐武成帝高湛生智齿，问是怎么回事，尚药典御邓空文说，多长了颗牙而已。高湛大怒，下令鞭挞邓。高湛又问徐之才，徐之才祝贺说：这是智齿，聪明长寿的人才有。高湛大喜。

七代名医世家 家学为何难以为继？( 二 )

七代名医世家家学为何难以为继？( 二 )